Dos versiones de la historia Viernes, May 29 2009 

Yo, estudie historia y una cosa que siempre me ha fascinado es la capacidad de los hombres de manejarla a voluntad, como si el brazo del hombre pudiera silenciar la historia.Creo que este es un ejemplo claro de las dos versiones de un hecho, por una parte la oficial de los vencedores, los que han conquistado la ciudad y se proponen a imponer en ella su autoridad frente a la legalidad anterior.Por otro los compañeros de armas de los caídos, que no se resignan a la toma de la ciudad y esperan una oportunidad para devolverla a la legalidad republicana.  En otro orden de cosas, recomiendo a todo el mundo que visite Bilbao, pues mas allá de guerras y conflictos pasados o presentes, es un lugar maravilloso donde perderse, en general todo Euskal Herria lo es, una tierra antigua, hermosa en ocasiones y amarga en otras, pero con una fuerza difícil de olvidar.  

 

MANIFIESTO DEL EJERCITO DEL CENTRO A LOS CAMARADAS VASCOS TRAS LA TOMA DE BILBAO

A los heroicos combatientes de Euzkadi

«Hermanos vascos: A pesar

de todo, nosotros pasaremos»

Madrid, 29. de Junio de 1937—Firmado por todos los jefes

Políticos y militares de cuerpos de Ejército,

división y brigada que operan en el sector

del Centro, se ha hecho público el siguiente

manifiesto:

•iA los defensores de Bilbao! ¡A los heroicos

defensores de Euzkadil Camaradas:

La entrada de las tropas italianas y alemanas,

de los .odiados invasores extranjeros,

en la villa heroica y mártir, en nuestro

Bilbao, no nos ha deprimido, sino que ha

aumentado en todos la indignación y la

voluntad de aplastar al puñado de traidores

que han vendido nuestra Patria a los

peores enemigos de la Humanidad: el fascismo

alemán e italiano.

Nosotros conocemos vuestro heroísmo y

admirable valor frente a un enemigo numéricamente

superior, armado hasta los

dientes, protegido por enormes masas de

artillería y de aviación. Vosotros habéis

defendido cada palmo de terreno con. una

abnegación que ha asombrado al mundo, y

repitiendo las gestas inmortales de vuestros

padres, habéis grabado con la sangre

de los mejores hijos de Euzkadi el nombre

glorioso de vuestra Patria en el corazón

de los hombres dignos del Mundo.

iHermanos de Euzkadil: Nuestro deseo

fue, en los ochenta y dos días de vuestra

defensa, marchar a vuestro frente para luchar

a vuestro lado. En Teruel y Huesca,

•en Garabitas y en la Sierra, en Pozoblanco

y en Extremadura, hemos atacado, Con

siguiendo distraer fuerzas al enemigo y

quebrantándole seriamente. Y nuestíos ataques

han servido también para levantar la

potente moral de nuestros soldados, moral

que nos asegura próximos triunfos sobre el

enemigo mortal de España. ¡

(Combatientes de Euzkadi!: Vuestra retirada

ordenada, vuestras brigadas de hierro

que hoy resisten la presión de las hordas

fascistas, nos dicen que si Bilbao materialmente

está en manos de los extranjeros,

sus defensores resisten, y luchan y se preparan,

no sólo para reconquistar la villa

heroica, sino también para echar a los invasores

y a los fascistas de nuestras fronteras.

Nosotros, los defensores de Madrid, mientras

nos descubrimos ante vuestro heroísmo

e inclinamos nuestras banderas ante

vuestros gloriosos muertos, os decimos:

«Hermanos vascos: ¡A pesar de todo, nosotros

pasaremosl».

El pueblo español unido, arme como una

muralla de hierro alrededor de su Gobierno,

ganará la guerra para él y para toda

la Humanidad aplastando al fascismo y

echando fuera de sus fronteras a todos los

‘ invasores.

‘ |Gora Euzkadi” askatuta! ¡Viva nuestra

España libre, fuerte e independiente! ¡Viva

la República¡  

 

Discurso de Franco ante la toma de Bilbao

españoles, castellanos viejos, hombres de Burgos, hijos de la España Nacional, corazón y latido del sentir de España. Hijos de esta tierra. de Castilla, hijos de la católica y tradicional Navarra, que con el nombre de Navarra han ido los que, peña tras peña, lugar tras lugar, valle tras valle, han ido regando con sangre las tierras de Vizcaya: El oro de vuestras mieses simbólicas y el resplandor de vuestra gloria, forma, entre las bandas de sangre de los hijos héroes y mártires de España, la bandera nacional, la bandera que ondea hoy en los caseríos vizcaínos, en las torres de las casas señoriales de Vizcaya y que es el símbolo de la grandeza geográfica, es el símbolo de la unidad, que ha seguido su ruta, y es la afirmación y garantía de millares de mártires y de héroes, que dice que el separatismo se ha acabado y que aquí no hay más que España, que es lo eterno, lo inmortal; pero no significa sólo esto, significa la hermandad, la liberación de centenares, de millares de hermanos nuestros, significa el resurgir de la Patria a la  vida de una región próspera, el arrancar del engaño a todos esos modestos campesinos sencillos, a esa caravana de hombres que veíamos cubrir las carreteras y que habían sido arrancados de sus hogares y enviados a cavar trincheras, a empuñar las armas, cavando su propia sepultura y la del separatismo vasco; significa la liberación de más de mil prisioneros que la esperaban ansiosos mientras los soldados de España llevaban la bandera roja y gualda por entre los montes y los bosques, ondeando una enseña que era la enseña de España; significa ello el triunfo rotundo que se debe al espíritu del soldado español, sufrido, ejemplar y heroico, que asombra al mundo con su gesta; es el resurgir de un pueblo que quiere ser libre, de una nación que pide un puesto, de una raza que dice: Esto fuimos y esto seremos.

Ya lucen en Vizcaya las banderas de España; ya marchan por las calles y se escuchan en ellas los himnos nacionales; ya suena nueva música, y el nuevo programa de la España Nacional, programa de justicia social. que nunca les cumplieron; y aquellos bravos campesinos, aquellos sencillos aldeanos vascos, aquellos obreros envenenados, abren sus ojos y elevan su corazón y lloran porque dicen que estos soldados que cumplen su palabra, estos hombres que conquistan lo que dicen, éstos, no tienen más que una fortaleza y una voluntad, y cuando nos hablan de justicia social, de hermandad entre los españoles, de las grandezas de la Patria, es porque van a cumplir cuanto manifiestan, porque lo juran ante la sangre de sus hijos, que es la de los mártires de la Religión y de la Causa, y por eso os pido que todos vuestros corazones vayan a los caídos en la lucha, a los verdaderos mártires de la Causa de España.Españoles, castellanos viejos: Arriba España¡  

 

1937-2pta-vasco

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Y se hizo el silencio Lunes, May 18 2009 

Ha muerto el gran poeta Mario Benedetti, cuya voz ha dulcificado las almas de muchos en los últimos años. Con eso esta todo dicho. Cuando muere un hombre cuya obra es tan grande poco hay que decir, solo hay que leer sus versos.  Ha muerto un poeta, ha muerto un cuenta cuentos, ha muerto una parte de la misma literatura. Ahora solos queda su obra inmortal.

“Ausencia de Dios”

Digamos que te alejas definitivamente
hacia el pozo de olvido que prefieres,
pero la mejor parte de tu espacio,
en realidad la única constante de tu espacio,
quedará para siempre en mí, doliente,
persuadida, frustrada, silenciosa,
quedará en mí tu corazón inerte y sustancial,
tu corazón de una promesa única
en mí que estoy enteramente solo
sobreviviéndote.

Después de ese dolor redondo y eficaz,
pacientemente agrio, de invencible ternura,
ya no importa que use tu insoportable ausencia
ni que me atreva a preguntar si cabes
como siempre en una palabra.

Lo cierto es que ahora ya no estás en mi noche
desgarradoramente idéntica a las otras
que repetí buscándote, rodeándote.
Hay solamente un eco irremediable
de mi voz como niño, esa que no sabía.

Ahora que miedo inútil, qué vergüenza
no tener oración para morder,
no tener fe para clavar las uñas,
no tener nada más que la noche,
saber que Dios se muere, se resbala,
que Dios retrocede con los brazos cerrados,
con los labios cerrados, con la niebla,
como un campanario atrozmente en ruinas
que desandara siglos de ceniza.

Es tarde. Sin embargo yo daría
todos los juramentos y las lluvias,
las paredes con insultos y mimos,
las ventanas de invierno, el mar a veces,
por no tener tu corazón en mí,
tu corazón inevitable y doloroso
en mí que estoy enteramente solo
sobreviviéndote.

biografia: http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Benedetti

Dejad que hablen sus versos… Jueves, May 14 2009 

Otra mas, otra película sobre García Lorca, esta vez centrándose en su amistad con Dalí, desde un punto de vista un tanto heterodoxo. Por que silencian las palabras del poeta?

El legado de Lorca es desde luego su poesía y para entenderla no es necesario saber con quién se acostaba, ni su orientación sexual.

No es que me oponga a que se realicen producciones sobre la vida de poetas, escritores y demás, pero es que creo que la intencionalidad de la película no es precisamente descubrir al genio. Sino alimentar ese morbo sobre las posibles intenciones de Lorca frente a Salvador Dalí. Por otra parte no nos encontramos con un producto muy novedoso, pues es lo ya sabido por todos. La famosa relación a base de cartas, la homosexualidad de Lorca que molesta a Buñuel. Y ese tipo de cosas.

Yo mismo en otro post anterior alababa el libro de Gibson sobre Lorca y el mundo Gay, por que creo que era un elemento interesante para conocer la obra del poeta, te permite profundizar en las entrañas de su poesía y saborearla con más intensidad, por tanto si esta película sirve para que alguien se acerque a Lorca, pues estupendo, pero si para lo que sirve es para que cuatro pseudo-tertulianos de capuchino y tabaco, puedan hacer debate en los cafés de las ciudades españolas sobre este tipo de cuestiones cuando lo mas probable es que hayan leído un par de poemas y no hayan podido saborear la obra del poeta en su conjunto, pues yo me quedo con mis amados poemas.

Con esto no dudo de la calidad de la película, ni de la interpretación de los actores, ni de la recreación de la residencia, ni del Madrid de la época, sencillamente dudo de la intencionalidad de la misma, y creo que por buena que sea nunca hará justicia a la obra de Lorca, que se hace justicia por si sola.  

He aquí una muestra de ello:

 

“Pequeño vals vienés”

 

En Viena hay diez muchachas,
un hombro donde solloza la muerte
y un bosque de palomas disecadas.
Hay un fragmento de la mañana
en el museo de la escarcha.
Hay un salón con mil ventanas.
¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals con la boca cerrada.

Este vals, este vals, este vals, este vals,
de sí, de muerte y de coñac
que moja su cola en el mar.

Te quiero, te quiero, te quiero,
con la butaca y el libro muerto,
por el melancólico pasillo,
en el oscuro desván del lirio,
en nuestra cama de la luna
y en la danza que sueña la tortuga.
¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals de quebrada cintura.

En Viena hay cuatro espejos
donde juegan tu boca y los ecos.
Hay una muerte para piano
que pinta de azul a los muchachos.
Hay mendigos por los tejados,
hay frescas guirnaldas de llanto.
¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals que se muere en mis brazos.

Porque te quiero, te quiero, amor mío,
en el desván donde juegan los niños,
soñando viejas luces de Hungría
por los rumores de la tarde tibia,
viendo ovejas y lirios de nieve
por el silencio oscuro de tu frente.
¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals, este vals del “Te quiero siempre”.

En Viena bailaré contigo
con un disfraz que tenga
cabeza de río.
¡Mira qué orillas tengo de jacintos!
Dejaré mi boca entre tus piernas,
mi alma en fotografías y azucenas,
y en las ondas oscuras de tu andar
quiero, amor mío, amor mío, dejar,
violín y sepulcro, las cintas del vals.

A la Soledad… Martes, May 12 2009 

Ultimamente vuelvo a sentirme solo, los amigos van y vienen. Y el amor, no se si existe, si exisitirá, solo se que de momento no lo tengo y sorprendentemente tampoco es que lo desee, solo quiero ser feliz. Y cuando uno no tiene amor se apoya mas en los amigos y si estos te fallan, pues te sientes bastante mal. La decepción de una mistad es dura, pero en el fondo es culpa mía por exigir a la gente mas de lo que debería. Solo la literatura me sirve de consuelo. He vuelto a escribir poesía, no es muy buena, pero son mis sentimientos, ni mas ni menos.  

El pájaro llora, sangre de zarza

Su corazón por espinas

De la zarza ensangrentado

Y susurros de ebúrneo dolor expira

 

Los niños juegan en el jardín

Ajenos a la muerte

Ajenos a la zarza

Ajenos a los llantos

 

Los gritos de los niños

Enmudecen a los pájaros

Solo la espina de zarza

De ebúrneo color florece

 

OH¡ pájaro de alas rotas

Fuiste hermoso en otro tiempo

Y dulce fue tu mirada

Mientras volabas altivo

 

Mientras dentro de la casa

Dos personas se contemplan

Se miran mientras recuerdan

Como de dulce es el tiempo

 

Los sollozos de sus almas

A todo el jardín silencian

Todos los juegos terminan

De pronto el silencio llega

 

Algún día cesarán los juegos

Al darse cuenta de pronto

Que en los tiempos venideros

De sus tiernos corazones

Manara sangre de zarza. 

Éire, tierra de celtas Jueves, May 7 2009 

Una de mis mejores amigas se va a pasar una temporada a Irlanda y eso me ha llevado a volver a interesarme por este país, que solo por ser la patria de Oscar Wilde merecería un lugar de honor entre las madres patrias, pero es mucho mas, es tierra de celtas, su idioma, el irlandés lo demuestra. 

Es la isla verde, la isla del trébol y cuantos tópicos queramos aplicarle, pero para mi será el lugar donde va a residir mi amiga y por verla dejare atrás las costas de mi adorado mediterráneo para sumergirme en la cultura celta de las tierras del norte.

Si me pongo a pensar en ello me sorprende lo poco que sabemos de Irlanda, claro que tampoco es que sepamos mucho de los demás países, muchas veces nos resulta mas sorprendente Portugal que las noticias de Estados Unidos que parecen mas cercanas a nosotros que la realidad de nuestro propio país. 

Pero volver la cabeza a Irlanda es volverla a los mitos del folclore celta, los documentos escritos que mencionan a los primeros dioses se remontan a los primeros años de la cristiandad o a los comentarios de Julio cesar sobre la religión celta que vio en las Galias, pero

Su panteón esta regido por la diosa Dana, la primigenia y de la que nacen los demás dioses, y a los seguidores de este se les denomina como la tribu o los hijos de Dana, de entre ellos destaca Dagda uno de los lideres de la tribu y amante de Morrigan la diosa de la guerra. Era un dios de excesos, se acompañaba de un caldero inagotable, su maza quitaba o devolvía la vida, según el lado por el que golpease. Dagda equivale a la protección a la tribu, también se le identifica con los bosques con todo lo verde, y como señor de las bestias. Era el líder natural de la tribu o el clan, y defendía Irlanda de las invasiones de los Fomoré, las criaturas infernales que pretendían conquistar la isla, su rey era Balar una especie de gigante con un gran ojo de estilo ciclópeo y otro en la nuca que cuando se abría era presagio de grandes calamidades.

Pero quizás la figura principal sea la de Lugh, de la tribu de Dana y nieto de Balar que une las tradiciones de la luz y de la oscuridad es un dios que tiene diversas funciones, entre ellas la del sol, pero también se le atribuyen otras muchas como hechicería,  es sin duda el dios mas panceltico y su influencia sale de Irlanda, habiendo ciudades con sus topónimos por todos los lugares de cultura celta europeos, Lugo por ejemplo significaría algo así como la fortaleza de Lug. Se podría hablar tanto sobre Irlanda, y sobre la cultura celta, que no terminaríamos nunca, espero no haber metido mucho la pata en estas líneas pues la cultura celta no es mi fuerte, pero es evidente que Irlanda tiene algo especial, es un territorio céltico que nunca sufrió la ocupación romana que el resto de territorios de esta cultura y por lo tanto la aculturación es menor. Solo queda soñar con druidas, con batallas de dioses, con leyendas de esa tierra verde y por un instante levantar la vista del mediterráneo. Solo queda decirle a mi amiga: slawn guh fole 

Un poco de historia de Barcelona Martes, May 5 2009 

Este año se cumplen cien años de la semana trágica, para todos aquellos que no sepan de que va la historia es el primer enfrentamiento real entre el anarquismo y la represión españolista y un antecedente del auge del anarquismo en estas regiones.

Todo comenzó con una huelga general, la situación en Barcelona era insostenible, el monopolio del poder eclesiástico, el descontento general con la política africana, llevo a la ingente sociedad industrial de Barcelona a levantarse contra el poder establecido.

La iglesia era la representante de gran parte de los problemas de Barcelona, y esto unido al descontento por el gobierno Maura provoco una unión de todos los sectores que veían en la caída de Antonio Maura la única vía de solucionar los problemas de Barcelona.  

En este ambiente destaca la figura de Francesc Ferrer i Guardia (Francisco Ferrer Guardia) un pionero de la pedagogía libertaria, impulso los valores de la coeducación, mezclar ambos sexos, algo inédito es esos tiempos, de carácter abiertamente anticlerical, se gano enemigos dentro de la iglesia y entre los sectores burgueses de la ciudad condal, potencio la universidad popular para adultos, estimulo el libre pensamiento y su modelo de escuela reflejado en su Escuela moderna fundada en 1901 se convirtió en el modelo de educación en libertad que mantendrá su vigencia hasta el final de la guerra civil.  

Es acusado de haber instigado la huelga que propicio la semana trágica, sirvió de cabeza de chivo expiatorio frente a los republicanos y a los sectores conservadores de la sociedad. Su enemistad con la iglesia y la burguesía hizo que nadie interviniera a su favor por lo que fue fusilado en Montjuic. Todo un crimen a la libertad y a la libre educación